Author Archives: admin

Acţiune concertată a mai multor organizaţii din societatea civilă împotriva legalizării prostituţiei

COMUNICAT DE PRESĂ: LEGALIZAREA PROSTITUŢIEI – O PROPUNERE INACCEPTABILĂ

Mai multe organizații din societatea civilă au depus la comisiile de specialitate ale Senatului României un memoriu prin care solicită respingerea propunerii legislative privind exercitarea activităţilor cu caracter sexual autorizate.  Iniţiatorul propunerii, dl. deputat Vasile-Silviu Prigoană, urmărește prin aceasta oficializarea prostituției în România.

Memoriul este însoțit de 8 anexe totalizând peste 100 de pagini de studii și alte documente ale căror concluzii sunt că legiferarea prostituției este o gravă eroare, care nu doar că nu reduce fenomenul prostituției ilegale, al traficului de femei şi al degradării acesteia la nivelul de “obiect sexual”, ci dimpotrivă, le amplifică exponențial, totodată legitimându-le.

“Prostituţia constituie în întreaga lume un factor de imoralitate care conduce la degradarea fiinţei umane, la eşecul civilizaţiei”, se arată în memoriul semnat, printre alții, de Alianța Familiilor din România, Federația Pro-vita Ortodoxă, Asociația Femeilor din România, Asociația pentru Apărarea Familiei și Copilului, Asociația Familiilor Catolice și Caritas București.

Continue reading

Fătuloiu: Legalizarea prostituţiei nu reduce criminalitatea

Într-un interviu acordat NewsIn, secretarul de stat Dan Valentin Fătuloiu susţine că nu este de acord cu legalizarea prostituţiei şi a drogurilor uşoare.

“Drogurile uşoare şi prostituţia nu ar trebui legalizate. Am fost la Las Vegas, am fost şi în Olanda… Legalizarea lor nu reduce criminalitatea”, spune şeful Departamentului de Ordine şi Siguranţă Publică, Dan Fătuloiu, într-un interviu acordat NewsIn.

Daunele reale aduse de prostituţie

Recent, publicatia online Mercator.net a publicat un comentariu al Melissei Farley, fondatoarea organizatiei non-profit Prostitution Research and Education din San Francisco. Vreme de 45 de ani, Farley a practicat psihologia clinica, iar in ultimii 15 ani s-a ocupat in special de consilierea femeilor si a minorilor prinsi in capcana prostitutiei. A facut cercetari aprofundate privind pornografia si efectele daunatoare pe care le are asupra femeilor. Pe scurt, Farley este o femeie care stie ce spune, un expert in domeniu, iar verdictul ei privind prostitutia e clar si concis si trebuie luat in consideratie – prostitutia dauneaza femeilor. Redam mai jos traducerea romaneasca a articolului The Real Harms of Prostituition.

Daunele reale aduse de prostituţie

De ce să legalizăm ceea ce femeile care au avut experienţe cu prostitutia numesc „viol plătit” şi „sclavie voluntară”?

Ce înseamnă prostituţia pentru o persoana care se prostitueaza? Recent, The Economist a derulat o dezbatere online cu privire la legalizarea prostituţiei. Persoana care a susţinut pledoaria împotriva unei asemenea iniţiative a fost psihologul Melissa Farley, fondatoarea organizaţiei Prostitution Research and Education. Având în vedere campania derulată persistent în sprijinul legalizării prostituţiei, argumentată prin fraze de genul “prostituţia este în esenţă o activitate nevătămătoare” şi “o chestiune de alegere personală”, MercatorNet a invitat-o pe dr. Farley să expună informaţiile reale în această chestiune, aşa cum îi sunt cunoscute în urma celor 15 ani de cercetare şi interacţiune cu femei care au practicat prostituţia şi au fost prinse în traficul uman.

Ce este Prostitutia?

Continue reading

Modelul suedez în combaterea prostituţiei, un “succes enorm”

Swedish Prostitution Ban An Apparent Enormous Success: Criminalized the buying of sex, and decriminalized the selling of sex

Sweden appears to have nearly wiped out prostitution. How? In 1999 Sweden passed legislation that criminalized the buying of sex, and decriminalized the selling of sex. The groundbreaking principle behind this legislation is clearly stated in the government’s literature on the law:

“In Sweden prostitution is regarded as an aspect of male violence against women and children. It is officially acknowledged as a form of exploitation of women and children and constitutes a significant social problem… gender equality will remain unattainable so long as men buy, sell and exploit women and children by prostituting them.”

This law is the only one of its kind in the world, and it seems to be incredibly successful according to Swedish officials. The law, which has criminalized the purchase and brokering of sexual services, provides for up to six years in prison for pimps, up to 10 years for traffickers of prostitutes. The john could face up to six months in prison if caught in the act.

In a report in Spiegel, Jonas Trolle, an inspector with the Stockholm police unit dedicated to combating prostitution said, “The goal is to criminalize the demand side of the equation, the johns, rather than putting emotionally and physically imperiled women behind bars.”

The results of this strategy are impressive. “We have significantly less prostitution than our neighboring countries, even if we take into account the fact that some of it happens underground,” says Trolle. “We only have between 105 and 130 women – both on the Internet and on the street – active (in prostitution) in Stockholm today. In Oslo, it’s 5,000.”

Another relevant aspect of the ban is the reduction of the number of foreign women now being trafficked into Sweden for sex. The Swedish government estimates that in the last few years only 200 to 400 women and girls have been annually trafficked into Sweden for prostitution, while in neighboring Finland the number is 15,000 to 17,000.

An essential element of Sweden’s prostitution legislation is to provide women prostitutes with the avenue to get out of the dangerous businesss and receive the needed social support to reshape their lives.

According to a study by the Scottish government in 2003 on the consequences of prostitution policies in several countries, those that had legalized and/or regulated prostitution had a dramatic increase in all facets of the sex industry, saw an increase in the involvement of organized crime in the sex industry, and found a dismaying increase in child prostitution, trafficking of women and girls and violence against women. (LifeSiteNews.com)

Guvernul canadian va face apel la hotărârea judecătorească de dezincriminare a prostituţiei

TORONTO, September 29, 2010 (LifeSiteNews.com) – A Superior Court judge ruled on Tuesday that prostitutes should be allowed to freely communicate with customers on the street, conduct their business in their homes or brothels, and hire accountants, drivers and bodyguards, without fear of criminal prosecution.

In her decision Justice Susan Himel stated that Criminal Code laws against keeping a common bawdy house, living on the avails of prostitution and communicating for the purpose of prostitution violated women’s Charter rights to freedom of expression and security of the person.

The case challenging the prostitution laws was brought forward by three Toronto “sex-trade workers” who hired lawyer Alan Young to represent them.

Young argued that the Criminal Code prohibitions prevented prostitutes from having sex with their customers in the safety of their homes or brothels, and prevented them from hiring accountants, drivers and bodyguards who could be charged with living on the avails of prostitution.

Justice Himel suspended her ruling, which is binding only in Ontario, for 30 days to allow the provincial and federal governments to consider the implications of the decision.

Federal Justice Minister Rob Nicholson is reported to have said the federal government is “very concerned” and is considering an appeal.

One of the prostitutes told reporters outside the courthouse that Justice Himel’s decision means sex-trade workers will no longer have to “worry about being raped, robbed or murdered.”

Young said the decision could allow municipalities in Ontario to follow the lead of other countries, such as Germany, the Netherlands and New Zealand, and some states in the U.S. and Australia, that have legalized or regulated prostitution.

However, reports from these jurisdictions have consistently indicated that the legalization of prostitution has not achieved the expected results.

In 2005, the mayor of Amsterdam admitted that the Dutch experiment to curb abuse by legalizing prostitution in 2000 had failed miserably.

“Almost five years after the lifting of the brothel ban, we have to acknowledge that the aims of the law have not been reached”, said Mayor Job Cohen in an NCR report. “Lately we’ve received more and more signals that abuse still continues.”

Police in Amsterdam’s infamous red light district were quoted by Dutch media as saying, “We are in the midst of modern slavery.” Police said they were hampered in confronting the horrors that are characteristic of the sex trade because prostitution was legal.

In 2005 it was reported that Germany was reconsidering its position on legalized prostitution, made legal there in 2003, after reports that legalization had not really had any benefit for prostitutes, nor had it improved the situation for Germany at large.

“When it was set up there was much talk of securing proper contracts, proper health insurance, but a lot of this hasn’t materialized because of big holes in the legislation,” said Berlin’s Hydra prostitute advice center spokesman Marion Detlefs.

“Opponents say Europeans need only look to Sweden to see the future of legalization,” wrote Isabelle de Pommereau in a 2005 Christian Science Monitor article. “The country – which legalized prostitution 30 years ago – recriminalized it in 1998, after complaints that legalization had solved few of the problems it set out to address.”

Sweden’s ban on prostitution has focused on legislation that criminalized the buying of sex rather than the selling of sex and has resulted in prostitution being nearly eradicated.

The principle behind this legislation is stated in the government’s literature on the law: “In Sweden prostitution is regarded as an aspect of male violence against women and children. It is officially acknowledged as a form of exploitation of women and children and constitutes a significant social problem … gender equality will remain unattainable so long as men buy, sell and exploit women and children by prostituting them.”

Jonas Trolle, an inspector with the Stockholm police unit dedicated to combating prostitution said, “The goal is to criminalize the demand side of the equation, the johns, rather than putting emotionally and physically imperiled women behind bars.”

The results of this strategy are impressive. “We have significantly less prostitution than our neighboring countries, even if we take into account the fact that some of it happens underground,” said Trolle. “We only have between 105 and 130 women – both on the Internet and on the street – active (in prostitution) in Stockholm today. In Oslo, it’s 5,000.”

According to a study by the Scottish government in 2003 on the consequences of prostitution policies in several countries, those that had legalized and/or regulated prostitution had a dramatic increase in all facets of the sex industry, saw an increase in the involvement of organized crime in the sex industry, and found a dismaying increase in child prostitution, trafficking of women and girls and violence against women.

Reacţia BOR la propunerea legislativă a lui Silviu Prigoană: Legalizarea prostituţiei, o formă de sclavie modernă!

Comunicat de presă: LEGALIZAREA PROSTITUŢIEI, O FORMĂ DE SCLAVIE MODERNĂ !

Pe temeiul Sfintei Scripturi, a învăţăturii Sfinţilor Părinţi şi în conformitate cu hotărârile Sfântului Sinod, Patriarhia Română dezaprobă iniţiativa legislativă a domnului deputat Silviu Prigoană privind legalizarea prostituţiei, pe care o consideră un atentat la demnitatea persoanei umane, la instituţia sacră a familiei şi la moralitatea publică.

Patriarhia Română îşi menţine poziţia, exprimată public în repetate rânduri (a se vedea comunicatele de presă postate pe site-ul oficial www.patriarhia.ro din 12 martie şi 23 septembrie 2009), conform căreia legiferarea prostituţiei nu rezolvă o problemă socială gravă, ci, dimpotrivă, amplifică fenomenul sub forma unei sclavii motivate financiar. În acelaşi timp, legalizarea prostituţiei intensifică degradarea morală a societăţii, contribuie la proliferarea diferitelor boli şi la creşterea numărului divorţurilor, iar femeilor prinse în această sclavie li se afectează iremediabil sănătatea psihică şi fizică, precum şi demnitatea socială.

Tocmai pentru aceste motive, prostituţia este interzisă prin lege în multe ţări europene şi în majoritatea statelor federale ale SUA. În plus, Patriarhia Română reaminteşte faptul că România a ratificat în anul 1955 Convenţia ONU privind “Suprimarea Traficului de Persoane şi a Exploatării prostituării altora” prin care ţara noastră se obligă să nu legalizeze prostituţia.

Orice demers legislativ trebuie să aibă ca scop apărarea demnităţii persoanei şi a familiei, promovarea valorilor sociale şi a binelui comun, iar nu adâncirea crizei morale care a generat în parte criza economică la nivel internaţional.

Având convingerea că poziţia Patriarhiei Române este împărtăşită de cele mai multe confesiuni creştine şi instituţii din România care apără demnitatea persoanei şi a familiei, le îndemnăm să se exprime public pentru respingerea unui demers legislativ dăunător vieţii spirituale, morale şi sociale a poporului român.

BIROUL DE PRESĂ AL PATRIARHIEI ROMÂNE

Deputatul Silviu Prigoană a depus la Parlament un nou proiect de lege pentru legalizarea prostituţiei

Deputatul Silviu Prigoană a depus la Parlament un nou proiect de lege pentru legalizarea prostituţiei. Deşi această iniţiativa legislativă nu este şi prima încercare de a reglementa juridic acest fenomen, Silviu Prigoană speră ca argumentele sale să fie mai atent analizate, în vreme de criză, deoarece “adoptarea acestui proiect de lege nu presupune alocarea de fonduri de la bugetul de stat”, ci poate fi chiar o sursă importantă de venituri.

Prostituţia poate fi exercitată de persoane care au împlinit 20 ani, apte din punct de vedere medical, care sunt autorizate în condiţiile legii. La serviciile sexuale au acces persoanele care au împlinit vârsta de 16 ani. Relaţiile homosexuale sunt interzise, se specifică în proiectul de lege.

Potrivit actului normativ de legalizarea prostituţie iniţiat de Silviu Prigoană, această activitate ar putea fi desfăşurată “independent sau în case de toleranţă şi ar fi autorizată de autorităţile locale, dar numai după obţinerea unui aviz de la MAI şi pe baza unui certificat medical. „Activitatea cu caracter sexual autorizată” presupune servicii specifice relaţiilor normale dintre cele două sexe, cu asigurarea respectării regulilor de igienă şi discreţie”.

Drepturile persoanelor care practică prostituţia:

  • dreptul la demnitate
  • dreptul de a refuza clienţi sau servicii solicitate
  • dreptul la plata serviciilor prestate
  • dreptul de a desfăşura activitatea în condiţii de securitate
  • dreptul de a renunţa oricând la exercitatea prostituţiei, fără înştiinţarea prealabilă a conducerii casei de toleranţă şi fără plata de penalităţi.

Continue reading

Perspective etice asupra prostituţiei (feminism şi ortodoxism)

Prostituţia, în accepţiunea feministă a termenului, reprezintă prestarea benevolă/forţată de servicii sexuale în schimbul unei plăţi(de regulă în bani). Prostituţia intră astfel în categoria muncilor plătite, care au drept referinţă sexul şi sexualitatea. Sociologic vorbind, prostituţia reprezintă o instituţie generată de nevoia de sex şi concretizată în satisfacerea acestei nevoi prin efectuare de servicii de aceasta natură.

Teoria politică feministă, în concordanţă cu abordărilor teoretice ale fenomenului, a enunţat două definiţii structurale. Astfel, prima dintre ele consideră prostituţia ca fiind o activitate de expolatare a femeilor de către cei care organizează şi conduc fenomenul (şi care sunt în general bărbaţi) şi modalitate de a perepetua patriarhatul, fapt ce afectează femeile şi relaţiile acestora cu bărbaţii. A doua o defineşte drept activitate remunerată, consimţită de către prestatorul sexual (a se înţelege expresia ca fiind neutră de gen), activitate ce intră în nomenclatorul muncilor plătite, angajaţii având aceleaşi drepturi ca orice alt angajat.

În concepţia Bisericii Ortodoxe însă, prostituţia este o forma denaturata a actului intim dintre bărbat şi femeie, a legăturii fireşti puse de Dumnezeu în prima pereche de oameni, în vederea naşterii de prunci şi a perpetuarii neamului omenesc, fiind combătută şi sancţionată prin Canoanele (legislaţia) bisericeşti.

Dezvoltând subiectul, feminismul egalităţii şi cel al diferenţei şi eliberării au tratat prostituţia fie drept activitate deviantă, fie sclavie sexuală. Feminismul autonomiei (cel de-al treilea val) şi post-feminismul abordează fenomenul într-o manieră mult mai permisivă, considerându-l acceptabil din punctul de vedere al situaţiei socio-economice a celor care o practică, plasându-l în contextul unei culturi de consum şi într-o ordine socială care avantajează sexualitatea masculină. În această etapă cercetarea feministă s-a concentrat pe violenţa exercitată împotriva femeilor în interiorul fenomenului, sexualitate şi pornografie.

S-au generat, astfel, două mari perspective asupra prostituţiei: feminismul tradiţional /feminismul stop, orientat împotriva industriei sexuale şi a implicaţiilor ei, şi feminismul pro-sex, care susţine ca industria sexuală este un spaţiu de capacitare, transformare a stereotipurilor de gen, a plăcerii sexuale şi a masculinităţii într-o manieră creativă.

De cealaltă parte, Biserica Ortodoxă (ca, de altfel, şi celelalte Biserici creştine) vede în fenomen, după cum am arătat deja mai sus, o formă denaturată a actului intim dintre bărbat şi femeie. Sfânta Scriptură arată că “a făcut Dumnezeu pe om, după chipul Său, bărbat şi femeie şi i-a binecuvântat, zicând: “Creşteţi şi vă înmulţiţi şi umpleţi pământul şi-l stăpâniţi” (Facerea 1, 27-28), înţelegând prin aceasta că scopul vieţii intime este procrearea de prunci iar nu satisfacerea poftelor carnale.

Continue reading

Kaka, in campanie impotriva prostitutiei

Kaka este cunoscut ca un om religios şi moral, astfel că nu surprinde pe nimeni că atacantul brazilian nu este un mare fan al prostituţiei.

Iar el a subliniat acest lucru după ce i s-a alăturat lui Ashton Kutcher într-o campanie împotriva prostituţiei. Kaka a fost fotografiat ţinând în mâini un banner pe care scrie: “Bărbaţii adevăraţi nu cumpără fete”, poză pe care apoi a postat-o pe Twitter.

El chiar a îmbrăcat tricoul Braziliei invers, cu numele în faţă, pentru a se asigura că toată lumea ştie cine transmite acest mesaj. (Antena3.ro)

Mai multe despre convingerile lui Kaka aici.

„Cea mai veche meserie din lume”

de Mihai-Silviu Chirilă (http://mihaisilviuchirila.blogspot.com/)

A devenit o obișnuință ca, din când în când, să se pună în discuție o cestiune de mare importanță pentru țară: legalizarea prostituției. Când se face acest lucru nu se uită a se adăuga eterna balivernă potrivit căreia prostituția este „cea mai veche meserie din lume” (sau, mă rog, „printre cele mai vechi”). Din acest motiv am să expun și eu un scurt punct de vedere. Nu îmi voi putea reprima anumite tușe ironice, dar cu toată îmcărcătura socială a problemei, mie nu mi se pare că legalizarea prostituției este o temă serioasă (s-ar putea să mă înșel: cine știe câte prostituate – de toate felurile – îl vor fi votat la ultimele alegeri pe cel care le-a promis legalitate, fraternitate, libertate, să trăiască mult mai bine, să le reformeze statul etc.).

Fără a avea prejudecăți sau a dori să fac judecăți de valoare, consider că prostituția nu este și nu poate fi nicicând catalogată ca o „meserie”. Din mai multe motive. Unul dintre acestea este că, așa cum înțeleg eu termenul din limbile mari europene, „meseria” implică existența unui „meșter”, „maistru”, „master”, „maître”, „messere” etc., de la care să se învețe sau să se „fure” meșteșugul. Or, prostituția este fără doar și poate o preocupare spontanee și „autodidactă”.

Mai mult chiar, meseria implică abilitatea de a face ceva în mod special, de a crea ceva deosebit (meseriașii autentici sunt foarte mândri de meseria lor și mai ales de produsul care le poartă brandul). Prostituția nu face decât să taxeze o activitate care, vorba nemuritorului poet, „se întâmplă și la păsări de vreo două ori pe an”. Dacă am defini prostituția după acest criteriu ca meserie, de ce nu am numi „meserie” și mâncatul, băutul sau dormitul?

Meseriașii au legile lor și codurile lor (secretul meseriei e păstrat cu sfințenie). Ce coduri au „cele mai vechi meseriașe din lume”?

Din respect pentru meseriașii autentici, în fața cărora mă înclin cu adânc respect, refuz să consider prostituția ca „meserie”.

O altă problemă este vechimea acestei preocupări. Din câte ne spune istoria (fie ea mundană sau spirituală), cele mai vechi meserii au fost agricultura și păstoritul (Cain și Abel) sau vânătoarea (după discipolii lui Darwin). Nu există nici un indiciu care să ne facă să credem că prostituția a fost cea mai veche „meserie” din lume. Argumentul zdrobitor în acest sens este acela că în societățile primitive prostituția era/este considerată o infracțiune și se sancționa/sancționează cu moartea.

Continue reading